এই মূহুর্তে  আপনার সামনে যে মশাটা ভনভন করছে কিংবা ক্ষুদ্র একটি লাল পিপীলিকা  যাতায়াত করছে, তাকে যেমন অবলীলায়, হেলাফেলায় চপেটাঘাতে বিনাশ করা যায়, ঠিক তেমন করেই হিজাবের একাংশ একটু বেঁকে গেলেই, একটা চুল বেরিয়ে থাকলে, কপালের একটা দিক একটু বেশি বেরিয়ে গেলেই, নিমেষেই নারীদের 'ঘ্যাচাং ফু' করে দেওয়া যায়। এই সকলের মূলে কে আছে তা আমাদের অজানা নয়, পর্দা, হিজাব, নেকাব, অশালীনতা, শালীনতা প্রোগ্যামিং করে আমাদের মাথায় ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে।

আফগান মেয়েদের জীবনে সবচেয়ে বড় সমস্যা হয়ে দাঁড়াচ্ছে আফগান পুরুষেরাই। তালিবানকে যত না ভয় বা গুরুত্ব দেওয়া হয়, এই প্রসঙ্গে নিজের বাড়ি, নিজের সমাজ, অথবা নিজের পরিবারের অন্য যে কোনও পুরুষ কি বলবে, অথবা কিই বা বলতে পারে, এই চিন্তাতেই আফগান মেয়েদের দিন কাটে। পুরুষতন্ত্র সেখানে প্রকট ও প্রকাশিত। তালিবানদের আগেই আফগান মেয়েদের একটা বড় অংশকেই হার মেনে বসতে হয় নিজের পরিবারের কাছে। সেই সমাজকর্মীদের কথায়, মেয়েদের অধিকারের আন্দোলন – কেবলই তো মেয়েদের নয়, পুরুষেরও তাতে সমান ভাবে দায়িত্ব রয়েছে।

ইরানে একটি সোশাল মিডিয়া প্রতিবাদ হল হ্যাশট্যাগ NO-TO-HIJAB। মজার কথা হিজাবের বিরুদ্ধে এই প্রতিবাদের তারিখটি ছিল ১২ জুলাই - যা ইরানে হিজাব এবং সতীত্বের জাতীয় দিবস উদযাপিত হয় ! এ সময় সরকারি প্রতিষ্ঠান ও সংস্থাগুলোকে পুরো সপ্তাহে হিজাব প্রচারের নির্দেশ দেওয়া হয়। কিন্তু ইরানের স্বাধীনচেতা প্রতিবাদী নারীরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এই দিনে তারা হিজাবের বিরোধিতা করবেন। সামাজিক মাধ্যমে ভার্চুয়াল আন্দোলনটি যখন জনসমর্থন পেয়ে যায় তখন নড়েচড়ে বসে প্রশাসন।

যারা পর্দা রক্ষার জন্য হিজাব, বোরখার কথা বলেন, তাদের কাছে প্রশ্ন, যে মহিলাটি অন্যের জমিতে মজুর খেটে, কারখানায় কাজ ক’রে, বা গৃহপরিচারিকার  কাজ ক’রে সংসার প্রতিপালন করেন, তিনি কি ভাবে এই পর্দা রক্ষা করবেন? আমাদের মত গ্রীষ্ম প্রধান,আদ্র আবহাওয়ার দেশে বোরখা পরে বা হিজাব দিয়ে মাথা-মুখ ঢেকে পরিশ্রমসাধ্য কাজ করা কি সম্ভব? আর ওই ফুটপাথবাসিনী মহিলাটি, যার পরনে মোটে বস্ত্রই জোটেনা! তার বেলা? সেখানে কি আলাদা নিয়ম?

দীর্ঘ দু মাসের বেশি আন্দোলনের জেরে ইরানের খামেইনি শাসক হিজাব আইনে সংস্কার আনার ইঙ্গিত দিয়েছে। ইরানের সংগ্রামী নাগরিকদের কুর্নিশ।